舞蹈是八大藝術之一，是於三度空間中以身體為語言作“心智交流”現象之人體的運動表達藝術。
同時，香港舞蹈培訓服務公司認為要認識舞蹈的動態性，首先必須明瞭一個重要的也是最基本的事實，就是構成舞蹈的特有工具和物質材料是人體。人體作為工具、材料、媒介，表現蛇、鷹、魚、孔雀，甚至無機物的山、水、風、雲，甚至只表現某種意境或某種情緒。舞蹈著的演員，既是審美客體、審美對象，又是作為藝術創造者的審美主體。
正如只有單詞不能成為語言，只有語言不能成為文學一樣，只有人體所呈現的形態，也不能成為舞蹈。舞蹈是種過程。是許多形體造型連續不斷的過渡過程。是貫穿情緒的舞蹈動作的連結和組合。只有按照舞蹈的規律連續的動起來，才能成為舞蹈語言，就象電影拷貝必須按照一定的速度連續放映出來，才能成為動的形象一樣。
另外，香港演出培訓服務公司在舞蹈中的造型，其實也是人的形體動作，是人體的相對靜止的雕塑式美感姿態。但在舞蹈中，沒有絕對的靜止，它不過是動的一種變相形態。因為這種相對靜止，是整個律動過程中的一個局部。這種相對的靜，是連續的動中的定格，它來源於動，是動的結果，是動中某一姿態的重複、強調和深化;另一方面，這種相對靜止孕育著新的動作，它不是動作的終結，而是動態過程中的一環。
一個民族、一個地域的舞蹈語彙中的造型特徵，並不是隨心所欲的，也不是靠人的造型創造力憑空構想的，它最初是決定於特定的生產方式所造成的特定的人體運動動力定型，如原始狩獵民族的舞蹈造型，一抬手一投足，都帶有模擬動物的痕跡，都受這種動力定型的制約。
其後，人體運動動力定型作為人的生理特徵，還受特定時代、特定歷史條件下生產環境、生活環境的制約。如傣族婦女穿統裙，邁步子時就要送胯，於是送胯就成了傣族女性舞的造型特徵之一。中國古代婦女是小腳，決定了戲曲中小旦、花旦的舞步只能是“水上漂”的臺步。
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